1. 有个“圈子”

古人说：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类。”

只要志趣相投，观念一致，人就会自然聚在一起，所谓“物以类聚，人以群分”，用流行的话来说，叫做“圈子”。

有志同道合的“圈子”，既能给自己带来快乐，又能有所帮助，可以说是人生必需的。

圈子精致，开心就好。

道不同不相为谋。

不必把太多人请进你的生命里。

比起让别人开心，更重要的是让自己开心。

与其终日不安，不如享受现在，和喜欢自己的人在一起。

圈子不在大小，要在精致，历史上的“竹林七贤”，也不过区区七人而已。

俗话说：鸟择枝而栖，人择贤而交；长与疯狗伴，不病也类犬。

你所处的圈子，决定了你的人生高度。

圈子对了，笑口常开。

一群人因为共同的爱好，或是相同的理念，有时相见，有时怀念，释放内心，张扬个性，多么好！

圈子交心，知己二三。

圈子不同，不必强融。

工薪阶层进不了灯红酒绿的圈子，胸无点墨入不了琴棋书画的圈子。

圈子不必太多，要在交心。

通讯和科技的发展，让我们交到朋友所要付出的成本越来越低。

微信里多的是一时兴起互加的好友，但是大多数没时间多聊一会儿。

泛泛之交总不能让人满足，心心相印又很难做到，知己二三人，足矣！

圈里圈外，人来人往。

圈子里的成员并不是一成不变的，有时成员会因为不同的观点或者发展，最终脱离一些圈子，进入另外一些圈子。

圈里圈外，人来人往。圈子只是人生里阶段性的产物。

如果有一个圈子伴随自己终生，肯定是一件很幸福的事情。

你会发现，只有在特定的时期，某个微信群才格外活跃，如同学聚会的时间，同学群才活跃，平时就那么几个人发声。

为什么？因为大家还有很多不同的圈子，人的精力有限，投入的资源也有限。

看透圈子的本质，你才能理解现实中的冷热亲疏。

2. 找个“乐子”

古人说：“人不可以无癖。”

用现在的话说，就是人要有个癖好，给自己找个“乐子”。

梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”

细想来，人活着无非也就图一乐罢了。

皇帝整天国家大事，需要找个“乐子”放松。

唐玄宗精通音乐，亲自排练宫女歌舞，以至于被后世尊为戏曲梨园行当的祖师爷。

后唐庄宗李存勖，爱唱戏，还给自己取了个艺名“李天下”。

宋徽宗精于书画，创“瘦金体”。

明熹宗朱由校钻研木工，曾经亲自造了一座小宫殿，形式仿乾清宫，高不过三四尺，却曲折微妙，巧夺天工......

当然，我们学习他们“找乐”的精神，更要吸取他们因为“乐子”而耽误国家大事的教训。

平头百姓，生活本来就不容易，更要给自己找个“乐子”。

清代沈复在自传《浮生六记》中，记载了他与妻子弄假山盆景、养花种草、出外游玩、饮酒作诗等“闲情”。

夫妻二人布衣菜饭，贫寒之中，还能找点“乐子”，真算得上是一种艺术人生了。

3. 做个“傻子”

我们都是聪明人或努力变成聪明人，没有人愿意做一个傻子。

我们处处争先，步步算计，为得到的欢呼，为失去的忧伤，我们的心一直“悬着”。

我们走得太快，以至于错过沿途的风景；我们看的太远，以至于无视眼下的感受。

仔细想想，我们做个“傻子”又何妨？老子说，“我愚人之心也哉”，拥有大智慧的人心甘情愿做个“傻子”。

我们都知道，做人傻一点才幸福，太聪明会很累！

想得太多，容易情绪郁结；在乎太多，常会敏感多疑；纠结太多，容易导致焦虑崩溃。

但是让一个人聪明人放弃“聪明”，做个“傻子”，他恐怕一时做不到。

贾平凹说：“大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。”

其实，做个“傻子”的过程就是一场修行。

“得自于心，荡然无累”，放下沉重，收拾起云淡风轻，修行不止，精进不止，如年轮，虽有褶皱，却是沉稳。